موبایل هدفونی!

ارسال به

شرکت LGدر میدان رقابت برای تولید محصولات پیشرفته توانسته است برای محصول فوق که در تصویر مشاهده می کنید، جایزه ابداع و تولید فناوری های عجیب و قریب را از آن خود کند.

مطلب اختصاصی از: مفتستان دات کام
ارائه با نام منبع بلامانع است!

برنامه ای برای دانلود گروهی از rapidshare

ارسال به

این برنامه ( و هیچ برنامه دیگری ) محدودیت های سایت رپیدشیر را از بین نمی برد بلکه فقط نیاز بودن شما در پشت کامپیوتر و انتظار کشیدن و کلیک کردن روی لینک ها را از بین می برد .

این برنامه در نسخه قابل نصب و Portable ارایه شده است :

لینک های دانلود آخرین نسخه برنامه Rapidshare.Auto_3.6.2

برنامه قابل نصب Rapidshare.Auto_3.6.2

برنامه Rapidshare.Auto 3.6.2 نسخه Portable

با استفاده از این برنامه می توانید فایل های خود را به راحتی از رپیدشیر دانلود کنید . بدین ترتیب که بایستی لینک ها را در Links وارد کرده و سپس گزینه Start download را بزنید . و لینک ها به صورت خودکار دانلود می شوند .

این برنامه  توسط وهاب شالچیان نوشته شده است . البته نسخه ای شبیه این برنامه را به زبان اسپانیایی قبلا دیده بودم که وجود این برنامه به زبان انگلیسی و فارسی و چند زبان دیگر بسیار بهتر و مناسب تر است .

مطلب اختصاصی از: مفتستان دات کام
ارائه با نام منبع بلامانع است!

اولین موتورسیکلت دوگانه‌ سوز دنیا

ارسال به

مفتستان دات کام؛

شرکت موتور سیکلت سازی ایتالیایی پیاجیو اولین موتور سیکلت دوگانه سوز (هیبرید ) دنیا را با انتشار گاز های گلخانه ای در حد صفر معرفی کرد

شرکت موتور سیکلت سازی پیاجیو موتور سیکلت سه چرخه جدیدی به نام Mp3 Hybrid را معرفی کرد که دارای سه چرخ بوده و اولین ( اسكوتر) موتورسیکلت دو گانه سوز دنیا به شمار می رود.

شرکت "پیاجو" سه سال قبل با آغاز پروژه این وسیله نقلیه، فصل جدیدی را در تاریخ موتورسیکلت گشود.

زیر صندلی این موتور سه چرخه، محفظه کوچکی در نظر گرفته شده است که موتور الکتریکی، جعبه باتریهای لیتیومی و سیستم کنترل الکتریکی موتورسیکلت را در خود جای داده است.  

این موتورسیکلت دارای دو موتور حرکتی است که اولی یک موتور گرمایی چهار زمانه 125 سی سی با 15 اسب بخار بوده و دیگری یک موتور الکتریکی با 5/3 اسب بخار است.  

Mp3 Hybrid با کمک موتور گرمایی خود قادر است 60 کیلومتر را با یک لیتر بنزین و تولید تنها 40 گرم بر کیلومتر دی اکسید کربن طی کند.

موتور الکتریکی Mp3 Hybrid می تواند در هر بار شارژ 20 کیلومتر را بپیماید.

براساس گزارش لارپوبلیکا، قیمت این موتورسیکلت که از ابتدای سال 2010 وارد بازار خواهد شد، 950 یورو است.

مطلب اختصاصی از: مفتستان دات کام
ارائه با نام منبع بلامانع است!

رمضان؛ ماه خدا

ارسال به

ویژگی های ماه مبارک رمضان

همواره ذهن انسان مشغول به این معنی است که چرا بعضی از امور بر امور دیگر برتری می یابند و آنگاه که این برتری را خداوند به امری اختصاص داده باشد شدت کنکاش ذهن نیز بیشتر می گردد،

چه ویژگی و خاصیتی در ماه مبارک رمضان است که خداوند شبهای آن را بر شبهای دگر و روزهای آن را بر همه روزها فضیلت بخشیده است؟

بعضى از روایات، ماه رمضان را ابتداى سال قمرى بر شمرده ‏اند، چنانچه حضرت امام صادق ‏علیه السلام فرموده: اگر ماه رمضان]از آفات[ سالم و درامان باشد، تمام سال سالم خواهد بود.
همچنین فرموده ‏اند: اول سال و ابتداى آن ماه رمضان است. در روایت دیگرى حضرت چنین فرموده ‏اند: در كتاب الهى عدد ماه‏ها هنگام آفرینش آسمانها و زمین نزد خداوند دوازده ماه آمده است كه سرآمد و درخشان‏ترین آن‏ها، ماه خدا یعنى ماه رمضان است و قلب ماه رمضان شب قدر است و قرآن در شب اول ماه رمضان نازل گردیده است، بنابراین، با قرآن از این ماه استقبال نما.( اصول كافى، ج 4، ص 67.)

در سوره بقره آیه 185:
شهر رمضان الّذى انزل فیه القرآن هدى للنّاس و بینات من الهدى والفرقان.
»ماه رمضان ماهى است كه قرآن در آن براى هدایت و راهنمایى بشر وامتیاز حق از باطل نازل شده است.«
این گونه بزرگداشت ماه رمضان بیانگر مقدم بودن این ماه بر ماههاى دیگر است. زیرا نام هیچ ماهى از ماههاى سال غیر از ماه رمضان در قرآن ذكر نشده و چه بسا همین ویژگى براى توجه دادن به تقدم این ماه باشد)خدا عالم تراست(.
علاوه بر این، اگر ماه رمضان و مجموعه عباداتى كه اختصاص به آن دارد، در اول سال قرار گیرد و انسان با چنین معنویت و آمادگى روحى سال خود را آغاز نماید. امید است كه بقیه‏ى سال را نیز بر همین روال پیش رود، چنانچه بسیارى از شواهد نقلى و عقلى بر این مطلب دلالت دارد كه زمان آغاز و شروع اعمال، نقش مستقیمى در آمادگى و موفقیت در حین عمل و به پایان رساندن آن دارد.
از دیگر بشارت‏هاى بزرگ ماه رمضان، فرمایش پیامبراكرم ‏صلى الله علیه وآله است كه فرمود:
»مَنْ انسلخَ عنه شهر رمضان و لم یغفرله فلا غفراللَّه له«
خداوند نیامرزد كسى را كه ماه رمضان بر او بگذرد و مورد بخشش وآمرزش خداوند قرار نگیرد.«
نفرین پیامبر بر كسانى كه در این ماه بخشوده نشوند، از آن جهت است كه پیامبر، رحمت نباید مسلمانى را هر چند كه گنه‏كار باشد نفرین كند. از بزرگترین شواهدى كه این مطلب را تأیید مى‏ كند روایات فراوانى است كه در این خصوص وارد شده است كه راههاى نفوذ شیاطین در این ماه بسته مى‏ شود و درهاى بهشت و رحمت الهى باز مى ‏گردد و درهاى آتش مسدود مى ‏شود و خداوند در برابر دشمنان جنّى از انسان حفاظت مى ‏كند.( بحارالانوار، ج 96، ص373 366 360 350.)
و ملك الهى از ابتدا تا آخر ماه ندا سر مى ‏دهد، چنانچه در ایام دیگر با این گستردگى بیان نشده است(مستدرك الوسایل، ج 7، ص 426، روایت 9.)، و فقط براى ثلث آخر شب‏هاى سال و تمام شب‏هاى سال و تمام شب‏هاى جمعه و تمام شب‏هاى ماه رجب چنین ندایى از جانب خداوند وارد گردیده است. از دیگر امتیازات این ماه، استجابت دعا

»ادعونى أستجب لكم(سوره غافر آیه 60.)
»بخوانید مرا تا اجابت كنم شما را«
مى‏ باشد. و راستى كه هر یك از امور ذكر شده نزد اهلش منزلت بسیار والایى دارد و آنها را به عنوان سنّت الهى بر خویش تلقى مى ‏نمایند. و با شادى و شعف و تشكر از پروردگار به استقبال آن رفته و بهره‏ مند مى ‏گرداند. اما افراد بى ‏توجه یا منكر، به واسطه‏ ى كوتاهى و ناسپاسى، از این رحمت چندان بهره‏ اى نخواهند داشت، بلكه محروم خواهند گردید. چنانچه نقل شده(53) كه بعضى از آنان نتوانسته‏اند از بسته بودن شیاطین در این ماه استفاده فراوانى ببرند و گویا فهم و هضم این مطلب و منظور از آن بر آنها گران آمده است: در حالى كه این مطلب در ماه رمضان بسیار واضح و محسوس است و آثار بسته بودن شیاطین همچون فراوانى عبادت‏ها و خیرات در عالم، روشن و غیرقابل انكار است و هركس كه حقیقت شیطان و چگونگى نفوذ و سیطره‏ى او بر انسان را بشناسد، شكى در آن نخواهد داشت و مى ‏داند كه خود دارى از خوردن و آشامیدن - مخصوصاً اگر همراه حفظ زبان از پرگویى باشد - خود مانع نفوذ و تصرّف شیاطین در قلب روزه دار مى ‏شود، چنانچه حضرات ائمه‏ علیه السلام در روایاتى به این مطلب اشاره فرموده ‏اند:
»انّ الشّیطان لَیَجْرى منْ ابن آدم مَجرى الدّم فضَّیقوا مُجاریه بالجوع و العطش«( تنبیه الخواطر، ج 1، ص 101.)
»راههاى نفوذ شیطان را با گرسنگى و تشنگى ببندید، زیرا او همانند خون در بدن‏آدمى جریان دارد.«
سید بن طاووس در كتاب اقبال روایت مى ‏كند از خلف بن ایّوب عامرى: كه چون ماه مبارك رمضان فرا مى ‏رسید رنگ رخسار مبارك رسول خداصلى الله علیه وآله تغییر مى ‏كرد ونماز خواندنش زیاد مى ‏شد و در دعا و درخواست از حق تعالى بسیار تضرع و زارى مى ‏نموده و از خداترسان بود. مرحوم صدوق از مرحوم سیدبن طاووس نقل نموده كه حضرت ادریس‏علیه السلام فرموده است: »وقتى وارد ماه رمضان شدید، پس وجودتان را از هر ناپاكى و پلیدى پاك نمایید و روزه بگیرید فقط براى خدا، با دلى خالص و قلبى نورانى و منزه از افكار بدو زشت.«(55)

خداوند ماه رمضان را براى ضیافت برگزید و بر دیگر ماهها برترى داد تا لنگرگاه ایمان در طول سال باشد. ماه رمضان ماه نجات از مهلكه‏ ها، ماه دگرگونى و تكامل، ماه عبادت، توبه، استغفار، ذكر و جهاد است. ماه رمضان اولش رحمت، وسطش مغفرت و پایانش خلاصى از آتش جهنم است.
»فانّ الشقّى من حرم غفران اللَّه ‏فى هذا الشهر العظیم«
پس شقى و دور از سعادت كسى است كه در این ماه بزرگ از آمرزش‏ الهى محروم ماند«.
در خطبه‏ ى(56) شعبانیه كه پیامبر اكرم‏صلى الله علیه وآله در آخرین جمعه ماه شعبان و در آستانه مبارك رمضان ایراد فرمودند نیز پیرامون ماه رمضان مطالبى بسیار ارزشمند وجود دارد. كه به طور مختصر به چند مورد اشاره مى‏ شود:
الف( امتیازات ماه رمضان
1- ماه خدا 2- برترین ماه‏ها 3- روزهاى آن بهترین روزها
4-شب‏هاى آن بهترین شب‏ها 5-ساعتهاى آن بهترینن ساعتها
ب( ارتباط با خدا و تقویت این نوع ارتباط.
1- مسئلت نمودن از خدا با صدق نیت و قلبى پاك.
2- یادآورى قیامت 3- توبه نمودن از گناهان 4- دعا 5- استغفار
ج( وظایف ما در ماه رمضان
1- دلجویى مالى از فقرا و مساكین 2-احترام بزرگترها
3- ترحم نسبت به كوچكترها 4-صله رحم 5-حفظ زبان
فضیلت شبهاى قدر
از امور مهم ماه رمضان شب قدر است و آن شبى است كه بهتر از هزار ماه است و در اخبار آمده است كه آن شب بهتر از جهاد هزار ماه است و بهتر از سلطنت هزار ماه است، و عبادات آن بهتر از عبادات هزارماه است. شب قدر، شب شریفى است كه ارزاق بندگان خدا و مرگ‏هاى آنان و سایر امور خیر و شرّشان در آن شب، معین و مقدّر مى‏ گردد و در آن شب قرآن نازل شده و به تصریح قرآن شب با بركت و مباركى است كه در سوره‏ ى دخان آیه 3 چنین آمده است:
»انا انزلناه فى لیلة مباركة« در اخبار اهل بیت آمده است كه ملائكه در شب قدر فرود مى ‏آیند و بر روى زمین پراكنده مى‏ شوند و بر مجالس مؤمنان گذر مى‏ كنند و به آنها سلام مى ‏دهند و بر دعاى آنها تا طلوع فجرآمین مى‏ گویند. و در روایت است كه خداى متعال در این شب دعاى هیچ كس را رد نمى‏ كند مگر دعاى عاق والدین و قطع رحم كننده و شراب خوار و كسى كه در دلش دشمنى مؤمنى باشد.
در روایت دیگرى آمده است كه حضرت موسى علیه السلام گفت:

 الهى! من قرب تو را خواهانم، خداوند فرمود: قرب من براى كسى است كه در شب قدر بیدار بماند. عرض كرد الهى من رحمت تو را خواهانم، فرمود: رحمت من براى كسى است كه در شب قدر به افراد مسكین رحم كند، عرض كرد الهى من گذشتن از صراط را مى‏خواهم، فرمود: این براى كسى است كه در شب قدر صدقه دهد، عرض كرد: من درختان بهشت را تمنا دارم، فرمود: این براى كسى است كه دو ركعت نماز در شب قدر بگذارد.
در اخبار و روایات، شب‏هاى نیمه‏ ى شعبان، نوزدهم، بیست و یكم و بیست ‏وسوم ماه رمضان به عنوان شب قدر معرفى شده است و با فضیلت‏ ترین آنها شب بیست‏ وسوم است كه شب جُهنّى مى ‏باشد و امضاى در این شب غیر قابل تغییر و تبدیل است و به احتمال قوى، شب بیست ‏وهفتم نیز از شب‏هاى قدر است ولى از مجموع روایات و گفتارها چنین استفاده مى‏ شود كه شب قدرى كه بهتر از هزار ماه است، شب جهنّى است، و هر كس كه مى ‏خواهد رعایت احتیاط كند، باید بین این پنج شب جمع نماید.(57)
شب قدر و رمضان
شب قدر، یكى از لیالى ماه مبارك رمضان است و این مطلب از آیات قرآن به خوبى استفاده مى ‏شود، چرا كه در سوره‏ى قدر نزول قرآن را در شب قدر مى ‏داند: »انّا انزلناهُ فى لیلةالقدر« و از طرفى در سوره‏ ى بقره نزول قرآن را در ماه مبارك رمضان اعلام مى‏ دارد: »شهر رمضان الذى انزل فیه القرآن« سوره بقره آیه 185. لذا معلوم مى ‏شود كه لیلةالقدر یكى از لیالى ماه مبارك رمضان مى‏ باشد كما این كه در آیه‏ى دیگرى این مطلب به طور سربسته بیان شده است.
»انا انزلناهُ فى لیلة مباركه انّا كَنا منذرین فیها یُفرقُ كلُ أمرٍ حكیم. أمراً من عندنا انّا كنّا مرسلین«( سوره دخان، آیه 2-5).
»همانا ما قرآن را در شب مباركى نازل كردیم همانا ما بیم دهندگان هستیم. در آن شب هر امر محكمى كه نزد ماست تفكیك و جدا مى ‏شود و ما فرستنده هستیم«.
در روایات شیعه، از شبهاى نوزدهم، بیست و یكم و بیست و سوم ماه مبارك رمضان به عنوان مصداق آن نام برده شده و تأكید بیشترروایات بر روى دو شب اخیر به خصوص شب »بیست و سوم« مى ‏باشد.( بحارالانوار، ج 97 باب لیلةالقدر.)

در روایات دیگرى این سه شب را مراتب یك واقعیت دانسته‏ اند به گونه‏ اى كه شب نوزدهم »تقدیر«، شب بیست و یكم »ابرام« و شب بیست و سوم، شب »امضاء« است.(المیزان ج20)

سرّ مخفى ماندن شب قدر
این كه چرا شب قدر به صورت معین و مشخص در روایات نیامده بلكه به صورت مبهم باقى مانده، شاید سرّ اصلى آن همین است كه اگر مردم، شب قدر را به طور مشخص مى ‏شناختند از فیوضات سایر لیالى محروم مى ‏شدند و آنها را جدّى نمى ‏گرفتند كما اینكه امیرالمؤمنین‏علیه السلام به همین دلیل استفاده مى فرمایند:
»...و لَست اشُكُّ انَّ اللَّه انّما یسترها عنكم نظراً لكم لانّكم لوْ علمكموها عملتم فیها و تركتم غیرها...«
»من شك ندارم ك خداوند شب قدر را به خاطر توجه به شما، مخفى كرده چرا كه اگر آن را به شما یاد مى ‏داد در آن شب به اعمال نیك مى‏ پرداختید و شبهاى دیگر را رها مى ‏كردید.«( بحارالانوار، ج 97، باب لیلةالقدر.)

مطلب اختصاصی از: مفتستان دات کام
ارائه با نام منبع بلامانع است!

کاربری های متفاوت نیروگاه هسته ایی بوشهر

ارسال به

از دیدگاه اقتصاد انرژی، ایجاد تنوع در منابع تامین انرژی در صورت رعایت صرفه جویی اقتصادی، امری منطقی است. در مورد به صرفه بودن انرژی هسته یی برای اینکه بدانیم آیا تکنولوژی هسته یی نسبت به دیگر نیروگاه ها الکتریسیته ارزان تر تولید می کند، پاسخ فراگیر وجود ندارد زیرا پروژه های مختلف به لحاظ تفاوت های ناشی از تکنولوژی، ظرفیت، محل استقرار، نحوه استفاده، ضریب بار، هزینه های سرمایه گذاری و بهره برداری دارای قیمت تمام شده متفاوت هستند.

تجربه کشورهایی نظیر امریکا، روسیه، فرانسه، سوئیس، آلمان و ژاپن حاکی از آن است که برای تولید بار پایه، استفاده از نیروگاه های اتمی مقرون به صرفه است.

بار پایه یعنی آنکه یک نیروگاه به طور مداوم و پیوسته با خروجی ماکزیمم (بالاترین توان) اسمی خود کار کند. نیروگاه هایی که در بار پایه کار می کنند، فقط زمانی از کار بازمی مانند که نیاز به تعمیر داشته باشند و بالطبع برای نیروگاه اتمی تعویض سوخت سالیانه مطرح باشد. این نیروگاه های تولید الکتریسیته با کمترین هزینه در نوع خود کار می کنند. نیروگاه هایی که در بار پایه کار می کنند شامل نیروگاه های فسیلی (با سوخت گازوئیل، مازوت، زغال سنگ و سیکل ترکیبی گاز طبیعی)، زمین گرمایی، بیوماس، برقابی و نیروگاه اتمی هستند.

ولی بالطبع به علت ویژگی های منحصر به فرد نیروگاه اتمی، اکثر کشورهای دارنده نیروگاه اتمی از این نیروگاه ها به عنوان بار پایه استفاده می کنند. تنها کشوری که از نیروگاه های اتمی به صورت load following (یعنی توان خروجی نیروگاه براساس تغییرات تقاضای شبکه قابل تنظیم است) استفاده می کند، فرانسه است که آن هم به دلیل وجود تعداد زیاد نیروگاه های اتمی و همچنین تولید الکتریسیته در حدود ۷۸ درصد نیاز آن کشور است.

بهتر است اینجا اشاره شود که کنترل فرکانس شبکه یکی دیگر از خصوصیات باارزش تولید برق از نیروگاه اتمی است که نیروگاه های فسیلی از انجام آن عاجز هستند. این در حالی است که فرکانس شبکه برق در برق های تولیدی حاصل از نیروگاه های فسیلی متغیر است و زمان می برد تا به عدد خاصی برسد یعنی در پیک بار و زمانی که مصرف بار طوری است که شبکه دچار تزلزل می شود، نیروگاه اتمی ضعف شبکه را جبران می کند یعنی باعث پایداری بیشتر شبکه می شود، البته به جز تولید توان. در ضمن نیروگاه های برقابی نیز چنین عمل می کنند ولی توان تولیدی آنها کم است، اما نیروگاه های حرارتی و سیکل ترکیبی به این راحتی تغییر پیدا نمی کنند و فرآیند زیر بار رفتن و توان به شبکه دادن هم مثل بقیه نیروگاه ها سریع و راحت نیست. اصولاً هر شبکه الکتریکی دارای نوسان هایی در مصرف است. میزان مصرف لحظه یی شبکه با ساعات شبانه روز، روزهای هفته، ماه های سال، فصول سال و حتی با رفتار فرهنگی یا اجتماعی و اقتصادی جامعه تغییر می کند. منحنی تغییرات قدرت الکتریکی هر شبکه با میزان حداقل و حداکثر مصرف ساعتی و نسبت حداقل به حداکثر (به نام ضریب بار) تعریف می شود. منحنی که به این ترتیب به دست می آید را مدل بار یا منحنی تغییرات بار می نامند. سطح زیر این منحنی که میزان مصرف انرژی الکتریکی را در طول زمان معین می کند به سه ناحیه تقسیم می شود. این نواحی را بار پایه، بار میانی و ناحیه بار پیک می نامند.

برای احداث یک نیروگاه باید هدف از احداث آن، تامین انرژی الکتریکی برای یکی از نواحی سطح زیر منحنی مصرف شبکه باشد. در هر شبکه احتمال قطع برق و عدم تامین نیاز مصرف کنندگان وجود دارد. هر چه میزان قدرت نصب شده بیشتر از نیاز شبکه (مصرف) باشد، احتمال خاموشی کمتر خواهد بود. با توجه به مطالب فوق و مفهوم مدل بار، نیروگاه ها از نظر تولید الکتریسیته به چهار دسته عمده تقسیم می شوند که عبارتند از؛

۱) نیروگاه هایی که برای تامین بار پایه طراحی و احداث می شوند.
۲) نیروگاه هایی که برای تامین بار میانی به کار می روند.
۳) نیروگاه هایی که برای تامین بار پیک ساخته می شوند.
۴) نیروگاه هایی که برای تولید برق اضطراری مجتمع ها مورد استفاده قرار می گیرند.

در این مقاله بحث روی عملکرد نیروگاه های اتمی است که آیا بهتر است نیروگاه اتمی قابلیت load following داشته باشد یا اینکه در بار پایه کار کند. برای اینکه بتوان به یک تحلیل منطقی رسید باید مختصر اطلاعاتی در مورد مصرف سوخت این نیروگاه ها داشت. برای آنکه مثال عینی تری داشته باشیم روی نیروگاه اتمی هزار مگاواتی بوشهر بحث می کنیم. طبق اطلاعات فنی، اگر مشکلی حین بهره برداری از نیروگاه بوشهر پیش نیاید باید طبق برنامه حدود یک سال بعد یا به طور دقیق ۲۹۱ روز، حدود یک سوم سوخت کل رآکتور که بیشترین مصرف (شکافت) را داشته تعویض شود که این امر نیاز به shut down نیروگاه دارد یعنی طراحی قلب و مدیریت سوخت اجبار می کند یک سوم سوخت کل رآکتور تعویض شود. حال فرق نمی کند در طول این یک سال چند بار به علت مشکلات پیش آمده (اتفاقی) رآکتور را shut down کرده اند و چه مدت را صرف تعمیر و راه اندازی مجدد آن کرده اند. بنابراین نتیجه گرفته می شود ایده آل ترین حالت برای نیروگاه اتمی آن است که در این مدت بهره برداری یک ساله تا تعویض سوخت با ماکزیمم توان الکتریکی نامی خود (که برای نیروگاه بوشهر هزار مگاوات است) کار کند تا بیشترین شکافت در سوخت و بالطبع بیشترین مصرف و در نتیجه اقتصادی ترین نتیجه حاصل شود.

برای درک بهتر مساله مقایسه یی بین نیروگاه فسیلی و اتمی انجام می شود. اگر دو نیروگاه هزار مگاواتی یکی فسیلی و دیگری اتمی باشد و در یک دوره یک ساله مصرف سوخت آنها با توجه به مقدار توان تولیدی مورد بررسی قرار گیرد، مشاهده می شود اگر در نیروگاه فسیلی توان تولیدی به هر دلیل پایین تر از مقدار نامی آ ن که هزار مگاوات است، بیاید مصرف سوخت آن نیز به نسبت پایین تر خواهد آمد، یعنی به نسبت توان تولیدی سوخت مصرف می کند ولی در نیروگاه اتمی این شرط برقرار نیست، یعنی به فرض در طول یک سال با توان زیر ماکزیمم به عنوان مثال ۵۰۰ مگاوات هم کار کند، پس از یک سال باز هم همان یک سوم کل سوخت باید تعویض شود. پس ایده آل ترین روش این است که یک نیروگاه اتمی در طول مدت فعالیت کاری خود با ماکزیمم توان (Full Power) کار کند تا بیشترین راندمان اقتصادی از سوخت مصرفی آن به دست آید. با توجه به ملاحظات فوق می توان نتیجه گرفت اگر نیروگاه های مختلفی در یک کشور جهت تولید برق وجود داشته باشند، به طور اصولی نیروگاه اتمی باید در بار پایه کار کند.

البته همان طور که قبلاً گفته شد در کشور فرانسه به علت در اکثریت بودن نیروگاه های اتمی، اکثر نیروگاه های اتمی آنها قابلیت load following را دارند. البته هزینه ساخت نیروگاه های اتمی با داشتن چنین قابلیتی بالطبع بالا خواهد رفت، زیرا باید از نظر فنی مشکلات مربوط به تنش های حرارتی ناشی از تغییرات توان در قلب رآکتور و دیگر ادوات را مدنظر قرار دهند.
در نیروگاه بوشهر قبلاً بحث load following مطرح بود ولی در طراحی و ادامه ساخت آن توسط روس ها و نیاز شبکه ایران نیروگاه اتمی بوشهر در بار پایه کار خواهد کرد.


*رامتین راوندی- کارشناس ارشد مهندسی هسته یی، گرایش رآکتور و دبیر انجمن صنفی روزنامه نگاران آزاد تهران

مطلب اختصـاصی از: مفتستان دات کام
ارائـه با نـام منبـع بلامانع اسـت!

نقشه‌ی 25 گنج بزرگ دنیا

ارسال به

امام صادق علیه‌السلام فرمود:

 1- طلبتُ الجنة، فوجدتها فی السخأ

بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در بخشندگی و جوانمردی یافتم.

 2- و طلبتُ العافیة، فوجدتها فی العزلة

و تندرستی و رستگاری را جستجو نمودم، پس آن را در گوشه‏گیری (مثبت و سازنده) یافتم.

 3- و طلبت ثقل المیزان، فوجدته فی شهادة «ان لا اله الا الله و محمد رسول الله»

و سنگینی ترازوی اعمال را جستجو نمودم، پس آن را در گواهی به یگانگی خدا تعالی و رسالت حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) یافتم.

 4- و طلبت السرعة فی الدخول الی الجنة، فوجدتها فی العمل لله تعالی

سرعت در ورد به بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در کار خالصانه برای خدای تعالی یافتم.

 5- و طلبتُ حب الموت، فوجوته فی تقدیم المال لوجه الله

و دوست داشتن مرگ را جستجو نمودم، پس آن را در پیش فرستادن ثروت (انفاق) برای خشنودی خدای تعالی یافتم.

 6- و طلبت حلاوة العبادة، فوجدتها فی ترک المعصیة

و شیرینی عبادت را جستجو نمودم، پس آن را در ترک گناه یافتم.

 7- و طلبت رقة القلب، فوجدتها فی الجوع و العطش

و رقت (نرمی) قلب را جستجو نمودم، پس آن را در گرسنگی و تشنگی (روزه) یافتم.

 8- و طلبت نور القلب، فوجدته فی التفکر و البکأ

 و روشنی قلب را جستجو نمودم، پس آن را در اندیشیدن و گریستن یافتم.

 9- و طلبت الجواز علی الصراط، فوجدته فی الصدقة

 و (آسانی) عبور بر صراط را جستجو نمودم، پس آن را در صدقه یافتم.

 10- و طلبت نور الوجه، فوجدته فی صلاة اللیل

 و روشنی رخسار را جستجو نمودم، پس آن را در نماز شب یافتم.

 11- و طلبت فضل الجهاد، فوجدته فی الکسب للعیال

و فضیلت جهاد را جستجو نمودم، پس آن را در به دست آوردن هزینه زندگی زن و فرزند یافتم.

 12- و طلبت حب الله عزوجل، فوجدته فی بغض اهل المعاصی

و دوستی خدای تعالی را جستجو کردم، پس آن را در دشمنی با گنهکاران یافتم.

 13- و طلبت الرئاسة، فوجدتها فی النصیحة لعبادالله

 و سروری و بزرگی را جستجو نمودم، پس آن را در خیرخواهی برای بندگان خدا یافتم.

 14- و طلبت فراغ القلب، فوجدته فی قلة المال

و آسایش قلب را جستجو نمودم، پس آن را در کمی ثروت یافتم.

 15- و طلبت عزائم الامور، فوجدتها فی الصبر

و کارهای پر ارزش را جستجو نمودم، پس آن را در شکیبایی یافتم.

 16- و طلبت الشرف، فوجدته فی العلم

و بلندی قدر و حسب را جستجو نمودم، پس آن را در دانش یافتم.

 17- و طلبت العبادة، فوجدتها فی الورع

و عبادت را جستجو نمودم، پس آن را در پرهیزکار یافتم.

 18- و طلبت الراحة، فوجوتها فی الزهد

و آسایش را جستجو نمودم، پس آن را در پارسایی یافتم.

 19- و طلبت الرفعة، فوجدتها فی التواضع

برتری و بزرگواری را جستجو نمودم، پس آن را در فروتنی یافتم.

 20- و طلبت العز، فوجدته فی الصدق

و عزت (ارجمندی) را جستجو نمودم، پس آن را در راستی و درستی یافتم.

 21- و طلبت الذلة، فوجدتها فی الصوم

و نرمی و فروتنی را جستجو نمودم، پس آن را در روزه یافتم.

 22- و طلبت الغنی، فوجدته فی القناعة

و توانگری را جستجو نمودم، پس آن را در قناعت یافتم.

 23- و طلبت الانس، فوجدته فی قرائة القرآن

و آرامش و همدمی را جستجو نمودم، پس آن را در خواندن قرآن یافتم.

 24- و طلبت صحبة الناس، فوجدتها فی حسن الخلق

و همراهی و گفتگوی با مردم را جستجو نمودم، پس آن را در خوشخویی یافتم.

 25- و طلبت رضی الله، فوجدته فی برالوالدین

و خوشنودی خدا یتعالی را جستجو نمودم، پس آن را در نیکی به پدر و مادر یافتم.

  مستدرک الوسائل، ج 12، ص 173 - 174

مطلب اختصـاصی از: مفتستان دات کام
ارائـه با نـام منبـع بلامانع اسـت!